一、原则

1.此时此地

完形治疗学派不强调过去经验对现在行为的影响。他认为只有属于现在的才是现实。当当事人想起过去的某事时 , 他所回忆起来的过去以成现在 ; 当患者谈及将来事时 , 将来是以成为现在事。
2.我与你

只谘商者与受辅者是人与人的关系 , 我与你的关系 , 非特别指指导者与受助者的关系。
3.使用“我‘语言

在表达自己的感觉时,练习使用“我”语言,才能直接的,诚实的面对自己的感觉,承担自己的责任。
4.使用“察觉性”语言

集中注意力表达经验的过程及性质,而尽量避免论及经验的原因。
5.以直叙句代替问话

是以问句方式进行晤谈,可要求其先以肯定的形式说出,或说出对此问题感到怀疑之感受,藉以训练当事人勇于表达自己的感受。

二、主要技术

1.空椅法

代表当事人另一种对立的想法或真实人物 , 将心中的话对着空椅子说 , 然后试着进入而体会另一方之感受 , 并将其表达出。
2.“我负责”游戏

治疗者要求患者在讲出自己的为人与感觉之后 , 一定要加说“我为自己刚才说的话负责”。
3.“我有个秘密”之游戏

患者先想出一件属于自己的 , 与罪恶感 , 羞耻赶有关的秘密 , 但不要说出他 , 然后试着想当他把秘密告诉对方 , 对方可能做出什么反应 . 目的在体验羞耻感与罪恶感。
4.“绕圈子”游戏

当事人绕着团体而走 , 然后向团体成员说些难以启齿的话 , 这个练习的目的是要当事人体会恐惧 , 以及把恐惧说出的感受。
5.对话游戏

当事人将心中冲突 , 对立的两种情感互相对话 , 藉以理出冲突的情绪。
6.

这个游戏是要唤醒你注意当事人的身体语言与非语言线索 . 这种游戏是重复地夸大某些举动 - 如态度或手势 , 让当事人去充分正是你的感觉。
7.角色扮演

例如: 由女儿扮演母亲 , 母亲扮演女儿 , 两者互相对话 , 藉由此体会出彼此的感觉。
　
　

三、贡献及批评

(一)贡献

1.鼓励直接接触与表达
　
2.强调此时此地
　
3.重视非与言行为
　
4.拒绝当事人已绝望 , 无助为借口
　
5.强调人类行为的整体性
　
6.重视人的价值与目的存在
(二)批评与讨论

1.过于强调经验
　
2.某些技巧让当事人觉得像傻瓜
　
3.技术被滥用的困扰
　
4.对保守的中国人有些窒碍难行
　
5.缺乏统计上的实证说明其成效
　
6.无法适用于各种适应不良的人
　

＊完形的祷告

我就是我；你就是你。

我做我的事；你做你的事。

我不是为了实现你的期待而生活于这个世间；

而你也不是为了实现我的期待而生活于这个世间。

你就是你；我就是我。

偶然，你我若相遇，那是件非常值得高兴的事；

若无法相遇，也是件无可奈何的事。

＊超越波尔斯

「我做我的事，你做你的事」。

然而，如果仅于此，

我们的情丝即将丧失。

「我活在这世界上不是为了你的期待」，

然而，我情愿为无法取代的你的存在而喝采，

我也愿意接受你为我而喝采。

当我们彼此有了心理与心理的接触时，

才能高喊：我存在于此。

如果丧失与你的情丝，

无异丧失了我自己。

我们的内心互相接触，并非偶然，

只因彼此付出全付精神，诚挚地企求，

才能使两颗心在一起，

绝不是任凭事情一直流转，

内心有所期待，两颗心才能有所接触，

万事万物都发自我心，

然而，不能以发自心理就感到满足，

真理唯有在我和你共存时才能存在。