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女性的自性
2012/5/19 14:42:13 网络-未知   我要评论0

 5月17日,JohnBeebe的督导,谈到了一个重要的问题:关于女性的自性。是由一位女士的梦引起的。
 
首先,John的梦工作总是先从集体无意识入手,进入深层,在大的心灵意义上建立对梦的理解。再逐渐浮上来,回到个人无意识的内容。于是,便在出发之处便不同于了一般的对梦的理解,而是直接进入了更为广阔和具有集体意义,原型意义的精神内容。这或许也是一种超越性功能的运用,直达心灵深处,而非现在个人无意识层面纠结。虽然对于个体来说,尤其是陷在个人情结里的做梦者来说,理解和感受集体意义并非易事,但这很像是一种不同的思维方式,由哪里开始,走向哪里。我们已经太习惯于右上而下的方式了,尤其有过精神分析训练或体验的人,会以为那才是正确的方式:找到因果关系。这也是荣格与弗洛伊德的本质区别,个人心灵的根在集体无意识之中。
 
这方式也有些像修行,排除干扰,直达核心。同时又不同于修行,因为还是要去面对所有必须面对的无意识内容,包括个人无意识内容,尤其情结与阴影。因为自性化不是逃离生活,而是生活于现实之中。不是化小我而融入大我,是经由不完整回到新的完整。不是倒退,是前行。无论那个自性原本是怎样的,人所经历的一生都是人必须经历的。唯有经历才有意义。 

John从梦中呈现的穆桂英身上看到了“thebeautifulfeminineself”,这来自于对这一意象的深入了解和意义的扩充。这仍旧与站在哪一个层次上理解梦有关。我们更容易去感受那意象表面所包含的信息,因为那些信息与现实有关,也与意识有关。我们总习惯于先去照顾意识的内容。 

在这里升出了一个问题:“thebeautifulfeminineself”,难道还有“thestrongmaleself”?这是下次要问的问题。 
当穆桂英没有被当作一个活生生的意象去感受的时候,或是没有将她与女性自性相联系的时候,她确实可能只是一个面具。一个我们所理解的,与父性对抗的,不得已而为之——承担重任——的女性。而John一下子便感受到了她的自性美丽。这便是不同。 

如何认识自性,这仍是一个课题。 
John非常敏感于人格类型,因此可以一下子便看到人格在梦中的补偿性。这也应属于基点问题,站在人格角度理解人,和站在具体细节角度理解人,是完整与片段、整体与具体的区别。显然前者更加高屋建瓴。而人格类型恰也是荣格的一项重要贡献,它所涉及的也是自性化问题,一个人如何更加完整。
 
“MuGuiYinghasagoodrelationtotheanimus,whichconnectshertothefeminineSelf”(穆桂英与阿尼姆斯有很好的关系,因此而使她与女性自性相连接)这一点对我们女性们大有启示。这也是我一直以来在自我体验和感受中思考的问题,因为当我感受到良好的阿尼姆斯时,我的阿尼玛部分便会非常地具有女性之美。而理解上又一直存在着矛盾,因为似乎如果具有力量就必须像个男性。这也是一直以来我们中国女性内心纠结和冲突的部分。女强人们恰好是没有与阿尼姆斯建立良好关系的原因。 



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文章编辑:心网丽丽 
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